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所谓人心难测是也。时刻提防着自己的心念，这就是慎独。
在这个五浊恶世，末法时期要想出轮回非常难，为什么呢？因为我们造轮回的因太容易了，大家每天上网，网上色情暴力信息无处不在，一不小心就被牵引去了，...
黄泰
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/21140810125.html
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河南省杞县刘理顺先生，早年曾在一富翁家设馆授徒。主人家为了尊师，特地雇一婢女，专门侍候刘老师的饮食起居。婢女不仅年轻貌美，且天性聪慧，朝夕在刘老师的身旁，听候使唤，晚上更卧在老师寝室旁的床榻。
普通人的常情，男女相处日久，不免会发生感情，即使最初的感情是纯洁的，日久往往会变质成为色情。因此在富翁家人及其他人看来，刘老师与婢女之间的关系，可能是不寻常的。
光阴真快，刘老师在富翁家教书，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17144716294.html
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唤作“僧”或“僧人”。五员都是比丘，只有到佛陀晚年。 才开始接纳妇女入教。比丘尼相对于比丘，处在不平等的地位。早期佛教歧视妇女，不论在教义还是戒律上，妇女都是被视作卑下的，与色情相应的象征，必须接受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593847839.html
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色情、暴力的影片，无疑是魔王波旬诱人堕落的魔影，对社会的种种负面影响是显而易见的。 在现代末法环境中，佛教已不存在“世外桃源”，现代卫星转播技术与录像光碟等已将这些电视节目发射到了地球的每一个角落。我...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252051436.html
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这样的旅游度假区，各种表演秀的色情场所为世界之最，在东芭民俗文化村，精彩的驯象表演也不乏穿插一些让人尴尬窘迫的动物“性骚扰”。在泰缅边境，有一个“浮水尼姑”的表演，看了令人心里不是滋味儿，一个活生生的人...
李湘江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262351557.html
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勃兴也就是必然的了。 三是创作了大量以色情描写为主要内容的宫体诗。黑格尔《美学》第二卷曾说：古代印度，“描绘的最平凡的事情之一就是生殖”，“这些描写简直要搅乱我们的羞耻感……达到难以置信的程度”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343952555.html
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围绕在人物与寺院的个别研究上，像是林德林、东海宜诚、新竹竹寿寺等等。而其中一篇《近代台湾儒释知识社群冲突下的反佛教色情文学之创作》，主要是以日据昭和年间儒生黄卧松所编的四册《鸣鼓集》为主要资料，讨论儒释...
果展
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012263172.html
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。他的“泛性论”从理论上支持了上世纪“性开放”的潮流，不久以后，大量缺乏节制的性行为在社会各个角落里泛滥成灾，畸形的社会毒瘤层出不穷——色情业、性虐待、性侵犯、性交易、包二奶、同居、试婚、一夜情、任意...
佚名
|华人佛教|众生|佛洛依德|荣格|心理学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09592683269.html
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一个很有德行的女子，自己会看不上，非得喜欢那长得很漂亮的女生。
重于外表，甚过内心，会有什么样的结局？可想而知。
因此，当我们整天在看这些书，这些影片，甚至使人更堕落的影片，比如色情、暴力，这样长期...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01423883884.html
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化为她与三人之间的“前世仇”，未免太过单线思考。凶手的残忍与贪婪，有因有缘，这甚至可追溯到凶手的家庭背景、交友因素、职业惯性，“财产权大于生命权”的社会价值观的错乱、色情与暴力影视媒体的暗示刺激等等；...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343689827.html